بسمه تعالی
با سلام
دانشجویان عزیز لطفا" با توجه به اعمال اصلاحیه روی برخی از کلیدها در نیمسال 3903و3902 خواهشمند است نسبت به چک نمرات خود اقدام کنید
|
|
|
|
|
ساعت 17-15 |
ساعت 15-13 |
ساعت 12-10 |
ساعت 10-8 |
ایام هفته |
|
|
توسعه اقتصادی (نوری) |
مالیه عمومی(نوری) |
پول وارز بانکداری (نوری) |
اقتصاد کلان(نوری) |
شنبه |
|
|
|
|
حقوق جزای عمومی3(پورمهدی) |
حقوق اداری1 (پورمهدی) |
| |
|
حقوق تجارت3 (حقوق – خانم عبادی |
حقوق تجارت1 (حقوق – خانم عبادی) |
آیین دادرسی 3(خانم عبادی) |
آیین دادرسی 1(خانم عبادی) |
یکشنبه
|
|
|
روانشناسي عمومي(احمدخانی) |
روان شناسی عمومی1(احمدخانی) |
اختلالات یادگیری(بهاری) |
روان شناسی یادگیری(بهاری) |
| |
|
روان شناسی شخصیت(بهاری) |
| ||||
|
حسابرسی2(علیپور) |
حسابداری میانه1 (علیپور) |
حسابداری صنعتی (علیپور) |
حسابداری صنعتی2 (علیپور)
|
| |
|
پزشک قانونی (دکتردولتمند) جمعیت وتنظیم خانواده(دکتردولتمند) |
| ||||
|
مبانی تنظیم بودجه |
| ||||
|
بهره وری(صفوی) |
ریاضیات پایه 1 (صفوی)
|
اصول حسابداری 2 (صفوی |
زبان اقتصاد ومدیریت (صفوی) |
| |
|
منابع انسانی (صفوی) |
| ||||
|
مبانی جامعه شناسی (حقوق- شیرگیر) |
مبانی جامعه شناسی عمومی(شیرگیر) |
فارسی عمومی (خانم شیرگیر) |
مبانی روش تحقیق (صفوی) |
دوشنبه
|
|
|
نحوه تنطیم وکنترل بودجه (هاشمی) |
مالیه عمومی (حقوق -هاشمی) |
مبانی علم اقتصاد (هاشمی) |
مبانی امورمالی وتنظم (هاشمی) |
| |
|
فرهنگ تمدن (خانم بامداد) |
اقتصاد خرد(تارویرزاده) |
| |||
|
حقوق مدنی 6 (خانم عبادی) |
حقوق مدنی4(خانم عبادی) |
حقوق مدنی3 (خانم عبادی) |
حقوق مدنی2(خانم عبادی) |
| |
|
حسابرسی1(رضوانی) |
حسابداری میانه 2(رضوانی) |
حسابداری صنعتی3(رضوانی) |
اصول حسابداری 3(رضوانی) |
| |
|
|
زبان عمومی (سلطانی) |
|
|
سه شنبه
|
|
|
قواعدفقه 2(ایمانی) |
متون فقه 3(ایمانی) |
شکری))فارسی عمومی |
مدیریت تولید (صفوی) |
| |
|
حقوق جزای عمومی1(پورمهدی) |
حقوق اساسی1(پورمهدی) |
متون حقوقی (پورمهدی) |
مقدمه علم حقوق(پورمهدی) |
| |
|
خلیج فارس ومسائل آن(نادری) |
مبانی علم سیاست (نادری) |
سیاست خارجی جمهوری (نادری) |
تاریخ روابط خارجی ایران(نادری) |
| |
|
اندیشه های سیاسی ایران واسلام (نادری) |
| ||||
|
حقوق بین المللی خصوصی (نادری) |
تاریخ روابطبین الملل (نادری) |
مبانی اندیشه های سیاسی دراسلام (نادری) |
سازمانهای بین الملل (نادری) |
چهارشنبه |
|
|
اصول روابط بین الملل(نادری) |
| ||||
|
|
آموزش پرورش تطبیقی(مرادی |
مبانی جامعه شناسی(شیرگیر) |
تجارت الکترونیک 1 |
| |
|
کلیات فلسفه (مرادی) |
| ||||
|
|
حقوق بازرگانی(جوادی) |
خلاقیت وحل مسئله(جوادی) |
مبانی مدیریت بازرگانی(جوادی) |
| |
|
|
مبانی سازمان و مدیریت (صفوی) |
مبانی مدیریت صنعتی (صفوی) |
(صفوی) اصول حسابداری 1 |
| |
|
|
روشها وفنون تدریس (شاهی) |
اصول برنامه ریزی آموزشی (شاهی) |
اصول وفنون راهنمایی(شاهی) |
پنجشنبه |
|
|
|
آشنایی با دفاع مقدس(شاهی) |
آماراستنباطی (صدقی) |
ریاضیات پایه 2 (صدقی) |
| |
|
|
درآمدی برنقش ادبیات(قاسم زاده) |
روشهای تغییررفتار (قاسم زاده) |
مبانی واصول راهنمایی مشاوره (لطف اله قاسم زاده) |
| |
|
|
تفسیرموضعی قرآن (قاسم زاده) |
متون فقه1(علی قاسم زاده) |
اصول فقه 2 (علی قاسم زاده)
|
|
1- انتخاب واحد دانشجویان از تاریخ 26/4/91 لغایت 8/5/91 در سایت جامع خدمات آموزشی و مطابق برنامه زمان بندی شده انجام می پذیرد .
2- حداکثر 6 واحد درسی به شرح ذیل قابل ارائه خواهد بود:
v ارائه کلیه دروس عمومی غير معارفي
v دروس ترمهای 9،8،7،6کارشناسی به استثناء دروس عملی (براساس برنامه 9 ترمه)
v دروس جبرانی و دانشپذیری کارشناسی ارشد
v دروس ارزشی و مهارتی برای دانشجویان مقطع کارشناسی ورودی سال 86که فاقد مدرک پیش دانشگاهی می باشند.
v دانشجویانی که درطرح ضیافت شرکت نموده اند 4 واحد درس معارفي محسوب مي شود (این 4 واحد جزء مجموع 6 واحد مجاز ترم تابستان محاسبه می شود).
v دروس کار آموزی ،کارورزی و پروژه مقطع کارشناسی براساس برنامه 9 ترمی در تابستان سال آخرتحصیل ارائه می شود.
3- دانشجویان فقط می توانند دروسی را که دارای کد انتخاب واحد و تاریخ امتحان می باشد ،اخذ نمایند .
4- مهلت پرداخت شهریه تا 12/5/91 می باشد .
5- کلیه دروس ترم تابستان به دلیل خودخوان بودن فاقد نمره میان ترم هستند و محاسبه نمره از 20 می باشد .
6- دانشجویانی که فقط با 6 واحد درسی دانش آموخته می شوند ،درصورت عدم ارائه آن در دانشگاه می توانند دروس غیرعملی مذکور را در سایر دانشگاه های مورد تایید وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری به صورت مهمان تحصیل نمایند.
نکته: انتخاب واحد در ترم تابستان منوط به رعایت پیش نیاز دروس میباشد .
تاریخ دریافت کارت آزمون 25/5/91 لغایت 10/6/91 از طریق سیستم جامع دانشگاهی می باشد.
حضرت علي اكبر (ع) فرزند ابي عبدالله الحسين(ع) بنا به روايتي در يازدهم شعبان،سال43 قمري در مدينه منوره ديده به جهان گشود. پدر گرامي اش امام حسين بن علي بن ابي طالب (ع) و مادر محترمه اش ليلي بنت ابي مرّه بن عروه بن مسعود ثقفي است.او از طايفه خوش نام و شريف بني هاشم بود . و به بزرگاني چون پيامبر اسلام(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، امير مؤمنان علي بن ابي طالب(ع) و امام حسين (ع) نسبت دارد.
ابوالفرج اصفهاني از مغيره روايت كرد: روزي معاويه بن ابي سفيان به اطرافيان و هم نشينان خود گفت: به نظر شما سزاوارترين و شايسته ترين فرد امت به امر خلافت كيست؟ اطرافيان گفتند: جز تو كسي را سزاوارتر به امر خلافت نمي شناسيم! معاويه گفت: اين چنين نيست.
بلكه سزاوارترين فرد براي خلافت، علي بن الحسين(ع)است كه جدّش رسول خدا(ص) مي باشد و در وي شجاعت و دليري بني هاشم، سخاوت بني اميه و فخر و فخامت ثفيف تبلور يافته است.
نقل است روزي علي اكبر(ع) به نزد والي مدينه رفته و از طرف پدر بزرگوارشان پيغامي را خطاب به او ميبرد، در آخر والي مدينه از علي اكبرسئوال كرد نام تو چيست؟ فرمود: علي سئوال نمود نام برادرت؟ فرمود: علي آن شخص عصباني شد، و چند بار گفت: علي، علي، علي، « ما يُريدُ اَبُوك؟ » پدرت چه مي خواهد، همه اش نام فرزندان را علي مي گذارد، اين پيغام را علي اكبر(ع) نزد اباعبدالله الحسين (ع) برد، ايشان فرمود : والله اگر پروردگار دهها فرزند پسر به من عنايت كند نام همه ي آنها را علي مي گذارم و اگر دهها فرزند دختر به من عطا، نمايد نام همه ي آنها را نيز فاطمه مي گذارم.
درباره شخصيت علي اكبر(ع) گفته شد، كه وي جواني خوش چهره، زيبا، خوش زبان و دلير بود و از جهت سيرت و خلق و خوي و صباحت رخسار، شبيه ترين مردم به پيامبر اكرم(ص) بود و شجاعت و رزمندگي را از جدش علي ابن ابي طالب (ع) به ارث برده و جامع كمالات، محامد و محاسن بود. در روايتي به نقل از شيخ جعفر شوشتري در كتاب خصائص الحسينيه آمده است: اباعبدالله الحسين هنگامي كه علي اكبر را به ميدان مي فرستاد، به لشگر خطاب كرد و فرمود:« يا قوم، هولاءِ قد برز عليهم غلام، اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله....... اي قوم، شما شاهد باشيد، پسري را به ميدان مي فرستم، كه شبيه ترين مردم از نظر خلق و خوي و منطق به رسول الله (ص) است بدانيد هر زمان ما دلمان براي رسول الله(ص) تنگ مي شد نگاه به وجه اين پسر مي كرديم.
بنا به نقل ابوالفرج اصفهاني، آن حضرت درعصر خلافت عثمان بن عفان (سومين خليفه راشدين) ديده به جهان گشود.اين قول مبتني بر اين است كه وي به هنگام شهادت بيست و پنج ساله بود. در برخي روايات هم سن ايشان را 28 ساله ذكر كرده اند، وي در مكتب جدش امام علي بن ابي طالب (ع) و در دامن مهرانگيز پدرش امام حسين(ع) در مدينه و كوفه تربيت و رشد و كمال يافت.
امام حسين (ع) در تربيت وي و آموزش قرآن ومعارف اسلامي و اطلاعات سياسي و اجتماعي به آن جناب تلاش بليغي به عمل آورد و از وي يك انسان كامل و نمونه ساخت و شگفتي همگان، از جمله دشمنانشان را بر انگيخت.
به هر روي علي اكبر(ع) در ماجراي عاشورا حضور فعال داشت و در تمام حالات در كنار پدرش امام حسين(ع)بود و با دشمنانش به سختي مبارزه مي كرد. شيخ جعفر شوشتري در خصائص نقل مي كند: هنگامي كه اباعبد الله الحسين عليه السلام در كاروان خود حركت به سمت كربلا مي كرد، حالتي به حضرت(ع) دست داد بنام نوميه و در آن حالت مكاشفه اي براي حضرت(ع) رخ داد، از آن حالت كه خارج شد استرجاع كرد: و فرمود: «انا لله و انا اليه راجعون » علي اكبر(ع) در كنار پدر بود، و مي دانست امام بيهوده كلامي را به زبان نمي راند، سئوال نمود، پدرجان چرا استرجاع فرمودي؟: حضرت بلادرنگ فرمود: الان ديدم اين كاروان مي رود به سمت قتلگاه و مرگ درانتظار ماست، علي اكبر(ع) سئوال نمود: پدر جان مگر ما بر حق نيستيم؟ حضرت فرمود: آري ما بر حق هستيم. علي اكبر (ع) عرضه داشت: پس از مرگ باكي نداريم،
گفتني است، با اين كه حضرت علي اكبر(ع) به سه طايفه معروف عرب پيوند و خويشاوندي داشته است، با اين حال در روز عاشورا و به هنگام نبرد با سپاهيان يزيد، هيچ اشاره اي به انتسابش به بني اميه و ثفيف نكرد، بلكه هاشمي بدون و انتساب به اهل بيت(ع) را افتخار خويش دانست و در رجزي چنين سرود:
أنا عَلي بن الحسين بن عَلي نحن بيت الله آولي يا لنبيّ
أضربكَم با لسّيف حتّي يَنثني ضَربَ غُلامٍ هاشميّ عَلَويّ
وَ لا يَزالُ الْيَومَ اَحْمي عَن أبي تَاللهِ لا يَحكُمُ فينا ابنُ الدّعي
وي نخستين شهيد بني هاشم در روز عاشورا بود و در زيارت شهداي معروفه نيز آمده است:السَّلامُ عليكَ يا اوّل قتيل مِن نَسل خَيْر سليل. علي اكبر(ع) درنبرد روز عاشورا دويست تن از سپاه عمر سعد را در دو مرحله به هلاكت رسانيد و سرانجاممرّه بن منقذ عبدي بر فرق مباركش ضربتي زد و او را به شدت زخمي نمود. آن گاه ساير دشمنان، جرأت و جسارت پيدا كرده و به آن حضرت هجوم آوردند و وي را آماج تيغ شمشير و نوك نيزه ها نمودند و مظلومانه به شهادتش رسانيدند.
امام حسين(ع) در شهادتش بسيار اندوهناك و متأثر گرديد و در فراقش فراوان گريست و هنگامي كه سر خونين اش را در بغل گرفت، فرمود:ولدي علي عَلَي الدّنيا بعدك العفا (فرزندم علي ،ديگر بعد از تو اف بر اين دنيا
در مورد سنّ شريف وي به هنگام شهادت، اختلاف است. برخي مي گويند هجده ساله، برخي مي گويند نوزده ساله و عده اي هم مي گويند بيست و پنج ساله بود.اما از اين كه وي از امام زين العابدين(ع)، فرزند ديگر امام حسين(ع) بزرگتر يا كوچك تر بود، اتفاقي ميان مورخان و سيره نگاران نيست. روايتي از امام زين العابدين(ع) نقل شده كه دلالت دارد بر اين كه وي از جهت سن كوچك تر از علي اكبر(ع) بود. آن حضرت فرمود: كان لي اخ يقال له عليّ اكبر منّي قتله الناس ...
مقبره حضرت علي اكبر عليه السلام در كربلاي معلي پايين پاي اباعبدالله الحسين عليه السلام است و در سلام زيارت عاشورا منظور از وعلي علي ابن الحسين ، آقا علي اكبر عليه السلام مي باشد.
|
ترم تابستان | |||
|
ردیف |
موضوع |
تاریخ | |
|
شروع |
پایان | ||
|
1 |
ارائه درخواست مهمان شدن دانشجویان و تایید توسط مرکز مبدا و مقصد |
12/4/91 |
30/4/91 |
|
2 |
ارائه دروس براي مراكز |
19/4/91 |
24/4/91 |
|
3 |
ثبت نام و انتخاب واحد |
26/4/91 |
8/5/91 |
|
5 |
زمان پرداخت شهريه |
زمان ثبت نام | |
|
6 |
دریافت فایل اطلاعات چاپ سربرگ پاسخنامه (NP ) |
21/5/91 | |
|
7 |
دريافت زمان كارت آزمون توسط دانشجو |
25/5/91 |
10/6/91 |
|
8 |
شروع امتحانات |
4/6/91 |
11/6/91 |
|
9 |
قرائت فايل پاسخنامه |
4/6/91 |
11/6/91 |
|
10 |
تاریخ پایان اعلام نمرات چهارگزینه ای |
17/6/91 | |
|
11 |
ثبت نمرات تشريحي |
6/6/91 |
20/6/91 |
|
12 |
حداکثر زمان ارائه جواب نسبت به تجدید نظرها توسط بانك سوال |
30/6/91 | |
این وبلاگ جهت اطلاع رسانی برای دانشجویان واحد انگوت طراحی شده است
